{"id":138,"date":"2021-06-03T20:35:22","date_gmt":"2021-06-04T00:35:22","guid":{"rendered":"http:\/\/writings.gonzalo-ra.net\/immemorial\/?p=138"},"modified":"2021-06-04T17:39:18","modified_gmt":"2021-06-04T21:39:18","slug":"historia-de-los-pueblos-del-moguerrez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/writings.gonzalo-ra.net\/immemorial\/historia-de-los-pueblos-del-moguerrez\/","title":{"rendered":"Historia de los pueblos del Mogerrez"},"content":{"rendered":"\n

Poblaci\u00f3n <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Durante la era del Imperio de los Antiguos Dragones tribus venidas desde el Irom<\/a> migraron atravesando el Mar de los Profundos<\/a>, refugi\u00e1ndose en las costas Lisantheas<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Se dice que bajo las arenas del Sujunnazam<\/a> se ocultan ruinas de los primeras ciudades de estos pueblos, llamados Morrezgur<\/a>. Gracias a la adoraci\u00f3n de los Dragones Nagereos<\/a>, a estas tribus se les permiti\u00f3 construir extensas ciudades de piedra albergando numerosas poblaciones. Siempre ofreciendo tributos en formas de sacrificios y de objetos brillantes a estos dragones patronos.<\/p>\n\n\n\n

Ikquirraz <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La antigua Ikguirraz<\/a> era la mayor y mas bella de los asentamientos Morrezgur<\/a>. Fue construida sobre una gigantesca loza de piedra, una construcci\u00f3n que ya se encontraba ah\u00ed desde tiempos inmemoriales, sobre la cual se construy\u00f3 el castillo del gran Gachaz<\/a>, posicionando el sal\u00f3n real sobre un sector en donde se encontraron tallados una gran cantidad de escritos.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ikguirraz<\/a> llevaba algo as\u00ed como trescientos a\u00f1os de existencia, en ella, varias generaciones de Gachaz<\/a> hab\u00edan sucedido. El \u00faltimo hab\u00eda sido Merriz Murruzer<\/a>, el cual encarg\u00f3 la lectura de los escritos en la loza de su palacio a sus tres sacerdotes. Los escritos claramente hablaban sobre la adoraci\u00f3n de la luz, como fuente de conocimiento y de poder, mas las interpretaciones defirieron sobre cual era aquella fuente de luz. Monartliz Kaktipur<\/a> la interpret\u00f3 como el sol, astro fuente de luz; Sirug Mertzenigazz<\/a> dijo que era el oro, como reflejo de su luz materializado; finalmente Zuzgun Ongalugzek<\/a> dedujo que los escritos se refer\u00edan a la adoraci\u00f3n de un sol rojo, aqu\u00e9l de las estrellas lejanas, una fuente de luz de la cual proven\u00edan los antiguos dioses extranjeros.<\/p>\n\n\n\n

El Gachaz<\/a> Merriz Murruzer<\/a>, decidi\u00f3 que la interpretaci\u00f3n de Sirug Mertzenigazz<\/a>, aquella sobre la adoraci\u00f3n del oro, era la interpretaci\u00f3n mas cercana a sus conveniencias. Terzegihan<\/a>, su drag\u00f3n patrono, sin duda apreciar\u00eda mas esta interpretaci\u00f3n que las dos anteriores. Sin embargo dej\u00f3 que los otros dos sacerdotes profundizaran en sus investigaciones, pero sin que Terzegihan<\/a> se enterara de ello.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed Monartliz Kaktipur<\/a> se volc\u00f3 en los estudios de astrolog\u00eda, el planeta, y las facultades del \u201cdios Sol\u201d, el que brindaba todo lo necesario para las cosechas y el bienestar del reino. <\/p>\n\n\n\n

Sirug Mertzenigazz<\/a> dedic\u00f3 sus esfuerzos a la adquisici\u00f3n  de la mayor cantidad de oro posible, con la cual, aumentaban los favores de Terzegihan<\/a> y as\u00ed el reino ganaba poder por sobre sus vecinos que pasaron a ser subyugados. Con el oro, adem\u00e1s de aumentar las ofrendas a su drag\u00f3n, generaron grandes bienes, lujos, compraron hombres para construir ej\u00e9rcitos, vestuarios, esclavos, construyeron palacios y adquirieron muchos animales de guerra. <\/p>\n\n\n\n

Zuzgun Ongalugzek<\/a> estudi\u00f3 sobre las estrellas lejanas, aquellas que no pertenec\u00edan a este mundo, as\u00ed descubri\u00f3 sobre los dioses extranjeros, los dibuj\u00f3, estudi\u00f3 sus profec\u00edas y las formas en que de ellos podr\u00eda adquirir poder, construy\u00f3 templos secretos en sus nombre, y form\u00f3 una secta para adoral al sol lejano.<\/p>\n\n\n\n

Los dioses extranjeros hab\u00edan sido expulsando miles de a\u00f1os atr\u00e1s por los dioses del Putaverunt<\/a>, la codicia, y avaricia conduc\u00edan al deseo insaciable de poder y terminaban provocando guerras innecesarias entre Eleanos. Sin embargo, esto no lo sabia Zuzgun Ongalugzek, y fue poco a poco entrando en el juego del deseo. Una energ\u00eda corr\u00eda por sus venas cada vez que realizaba los rituales indicados en los escritos, se sent\u00eda cada vez mas poderoso, joven, vivaz y fuerte.<\/p>\n\n\n\n

Poder<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El imperio creci\u00f3 y con ello se expandi\u00f3 su cultura. Zuzgun Ongalugzek<\/a> comenz\u00f3 a hacerse conocido, y no resisti\u00f3 la tentaci\u00f3n de poder invocar poderes mayores y construy\u00f3 una pir\u00e1mide para adorar a sol rojo. Se lo coment\u00f3 a Terzegihan<\/a>, quien estuvo de acuerdo con la proposici\u00f3n. El drag\u00f3n pensaba a sus adentros, que el poder que esta pir\u00e1mide invocara lo podr\u00eda adquirir \u00e9l, con el prop\u00f3sito de destruir a los Antiguos Dragones que, de vez en cuando, \u00e9l deb\u00eda matar.<\/p>\n\n\n\n

55 a\u00f1os pasaron para que la construcci\u00f3n finalizara. Terzegihan<\/a> planeaba subir a su sima y adquirir el poder del las estrellas lejanas, la misma forma que los hab\u00eda creado a ellos, los dragones Nag\u00e9reos, a travez de Nagerea<\/a>, la diosa Synighith<\/a>. Sin embargo, este drag\u00f3n no contaba con Hangurimzunish<\/a>, uno de los mas temidos de los Dragones Nagereos<\/a> y que hab\u00eda sido su rival durante cientos de a\u00f1os y al que hab\u00eda derrotado anteriormente en ferviente batalla. Hangurimzunish<\/a> esper\u00f3 el momento correcto y subi\u00f3 a la pir\u00e1mide durante la constelaci\u00f3n de Ragna, cuando Sybiresaibera<\/a> era visible desde Nunc.<\/p>\n\n\n\n

Hangurimzunish<\/a> se hac\u00eda mas poderoso y se inici\u00f3 una horrible batalla entre los dragones en los cielos. Esta vez Hangurimzunish<\/a> gan\u00f3 el combate, comiendo el cuello de Terzegihan<\/a> y entregando su cabeza al pueblo Ikguirraz<\/a>. El pueblo de Ikguirraz<\/a> se vio forzado a huir.<\/p>\n\n\n\n

Entonces Hangurimzunish<\/a> fundido metal sobre la cabeza de Terzegihan<\/a> y la cubri\u00f3 de bronce, coloc\u00e1ndola cerca de la ciudad semidestruida en forma de trofeo. Luego entr\u00f3 al palacio lleno de oro y se acurruc\u00f3 en sus b\u00f3vedas para dormir.<\/p>\n\n\n\n

Diaspora<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

 Estall\u00f3 la Rebeli\u00f3n de los Antiguos Dragones, y los Ikguirranes se vieron huyendo de un lado a otro en las tierras que se volv\u00edan des\u00e9rticas con los a\u00f1os y con los conjuros lanzados entre los dragones.<\/p>\n\n\n\n

 Gachaz Merriz Murruzer<\/a> muri\u00f3, as\u00ed como los sacerdotes, salvo el viejo Zuzgun Ongalugzek<\/a>, a qui\u00e9n las estrellas lejana hab\u00edan prolongado su vida.<\/p>\n\n\n\n

El hijo del Gachaz, Mirrir Murruzer<\/a>, sucedi\u00f3 a su padre, y fue a la costa en busca de nuevos comienzos junto a su s\u00e9quito y a la ideolog\u00eda del Mertzenismo<\/a>, impulsada por el sacerdote de su padre, Sirug Mertzenigazz<\/a>. Pronto se vieron apresados por otro drag\u00f3n, Nauseasal<\/a>, a qui\u00e9n, a cambio de la libertad del pueblo y de la vida de la hija menor del Gachaz, debieron construir una gran y hermosa guarida-palacio abovedada en la cima de una monta\u00f1a y llenarla de oro. La gran tribu Mertzenista, pas\u00f3 un siglo construyendo la hermosa guarida-palacio. Mirrir Murruzer<\/a> muri\u00f3 en ese entonces, pero su hija, la princesa Dalmar Murruzer<\/a> sucedi\u00f3 a su padre casada con Helingzu Murzuhem<\/a>, un apuesto guerrero a quien le gustaba lucir joyas en combate. Nauseasal<\/a> finalmente cre\u00f3 una enorme tormenta de arena y imbuy\u00f3 a la gran tribu dentro, para luego hacerlos aparecer cerca de la costa, en donde quedaron en libertad y construyeron Dalmar<\/a>, nombre que dieron en honor a la princesa. Pero nunca supieron donde se encontraba exactamente guarida-palacio de Nauseasal<\/a> que construyeron.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTodo se puede comprar con el oro, incluso la vida. Cuando el oro no puede comprar algo, significa simplemente que el oro no fue suficiente\u201d. <\/em>  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los Kaktipures<\/a>, denominados as\u00ed porque hab\u00edan seguido y servido a Monartliz Kaktipur<\/a>, se dirigieron hacia hacia las monta\u00f1as del noroeste. En su camino se encontraron con Egschaa<\/a>, un malvado drag\u00f3n Nagereo, que esclaviz\u00f3 al pueblo Kaktipur<\/a> durante varios a\u00f1os. Egschaa<\/a> era rival de Shilaya<\/a> un drag\u00f3n Antiguo, y este ayud\u00f3 a las tribus a escapar luchando contra Egschaa<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Se cuenta que se produjo una enorme tormenta de arena, que azot\u00f3 al pueblo mientras los dragones luchaban. Esta tormenta dur\u00f3 semanas y provoc\u00f3 que muchos Kaktipures<\/a> se perdieran. La batalla entre los dragones fue feroz, y Egschaa<\/a> era mas poderoso que Shilaya<\/a>, por lo que intervino en combate Ilabreth<\/a>, un Antiguo Drag\u00f3n cobrizo, quien tambi\u00e9n se hab\u00edan despertado en revoluci\u00f3n. Shilaya<\/a> muri\u00f3 en las fauces de Egschaa<\/a>, pero Ilabreth<\/a> mat\u00f3 a Egschaa<\/a>. As\u00ed el drag\u00f3n cobrizo gui\u00f3 al pueblo hasta encontrar valles f\u00e9rtiles, en donde se refugiaron y formaron una asentamiento, cuyo nombre est\u00e1 perdido en los libros y del cual no se supo mas.<\/p>\n\n\n\n

 Los Ongaluks<\/a>, guiados por el viejo Zuzgun Ongalugzek<\/a>, siguieron hacia el oeste, se refugiaron a los pies de monta\u00f1as verdes, y junto a sus seguidores siguieron pidiendo ayuda a los dioses extranjeros. Esta vez, con el fin de derrocar y protegerse de los Dragones Antiguos, quienes aborrec\u00edan a este pueblo. Los Ongaluks, fueron escuchados y se transformaron con el pasar de los a\u00f1os en seres fuertes y longevos, una turbu que luego fue temida en todo lo que se conoce como el Mogerrez.<\/p>\n\n\n\n

Una de las tribus perdidas de los Kaktipures err\u00f3 hasta las proximidades de los asentamientos Ongaluks, \u00e9stos los tomaron como esclavos y experimentaron con ellos macabros sacrificios, frases venidas de otras galaxias, qu\u00edmicas y matem\u00e1ticas de otro mundo, transformando as\u00ed parte de este pueblo en engendros maliciosos. A algunos les dieron el don de la fuerza animal, para utilizarlos en trabajos forzosos y dio por resultado una especie que llamaron Makimaka<\/a>, debido a su forma mitad humana, mitad animal. Sin embargo siempre dejaron a algunos Kaktipures para servirles sin someterlos a experimentos extra\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Nuevos comienzos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

300 a\u00f1os pasaron, los Antiguos Dragones hab\u00edan acabado o exiliado a la mayor parte de los Dragones Nagereos. Pero las fuerzas oscuras segu\u00edan presentes en el planeta. El clima del Mogerrez se hab\u00eda convertido en des\u00e9rtico, y el precioso Mar de las Hadeas<\/a> se hab\u00eda convertido en un salar. <\/p>\n\n\n\n

 Zuzgun Ongalugzek<\/a> continuaba vivo alimentado por las fuerzas de las estrellas lejanas y el pueblo Ongaluk continuaba creciendo mientras manten\u00eda a Kaktipures como esclavos.<\/p>\n\n\n\n

Los Ongaluk planeaban la construcci\u00f3n de una torre extendiendo sus l\u00edmites, por lo que hab\u00edan llevado esclavos y Makimakas<\/a> a trabajar en el terreno. Durante la noche, el campamento fue atacado por una abominable criatura de las arenas, lo que provoc\u00f3 gran conmoci\u00f3n y caos, en aquel momento, huyeron varios esclavos del campamento, dejando que la criatura aplastara a gran parte de los soldados Ongaluces. <\/p>\n\n\n\n

Los Makimakas<\/a> que huyeron se escondieron en el desierto, y encontraron a una tribu Kaktipur libre, llamado Licki Kair<\/a>, que los ayud\u00f3 a reestablecerse. Luego los instruyeron en sus saberes y les ense\u00f1aron la lectura de las estrellas. Los Licki Kair<\/a>, despu\u00e9s de haber conocido su historia dejaron de llamarlos Makimakas<\/a> para cambiar su nombre a Mazterrazir<\/a>, que significa Hijos de Todos los Dioses<\/em>. Ello debido a que hab\u00edan comprendido que eran hijos de los dioses del Putaverunt<\/a> transformados por las fuerzas de los dioses extranjeros.<\/p>\n\n\n\n

Habiendo comprendido esto, fueron guiados por una fuerza divina hasta un punto en\u00e9rgico muy poderoso, que les ayud\u00f3 a establecerse y a crear una ciudad en las rocas, a la que llamaron Triz\u00e1n<\/a>, que significa Madre de Roca<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Los Mazterrazir<\/a>, fueron uno de los pueblos mas enigm\u00e1ticos del Mogerrez, tal ves fue su condici\u00f3n medio humana, su fuerza animal o el hecho se haber sido creado desde las manos de \u201ctodos los dioses\u201d, lo que los llev\u00f3 a desarrollar una cultura tan rica y complicada en tan poco tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Mientras los humildes Kaktipures, continuaban desarrollando una profunda filosof\u00eda, en un estado seminomade y de aldeas o peque\u00f1as ciudades. Los Mazterrazir<\/a> se expandieron y formaron una extensa red. A la vez, las condiciones del desierto y su estado medio animal, los llev\u00f3 a transformarse en algo agresivos, mas no con los pueblos de sus ancestros a quienes siempre respetaron y vieron como a sus salvadores.<\/p>\n\n\n\n

Sirce <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pasaron cerca de 900 a\u00f1os a\u00f1os. Un viejo caravanero encuentra a una muchacha moribunda en el desierto, quien hab\u00eda caminado muchos kil\u00f3metros sin agua, y a quien el viejo auxilia llev\u00e1ndola a Maej<\/a> una ciudadela en el desierto. La muchacha era una Kaktipur y hab\u00eda sido esclava de nacimiento de los Ongaluces, huy\u00f3 por el desierto junto a su familia, pero todos murieron en el camino.<\/p>\n\n\n\n

En Maej<\/a> la mujer logra restablecerse, rehacer su vida y casarse con un hombre proveniente de las ciudades de la costa, matrimonio del cual nace Sirce<\/a>. Quien desde ni\u00f1o fue muy curiosos y estudioso. Su madre le ense\u00f1\u00f3 los antiguos principios Kaktipures y tambi\u00e9n le cont\u00f3 parte de su vida de esclavitud y acerca de los extra\u00f1os rituales que hac\u00edan los Ongaluks. Su padre llev\u00f3 a la familia a buscar nuevas oportunidades a las ciudades que estaban creciendo en la costa.<\/p>\n\n\n\n

En la costa, los Mertzeni<\/a>es crec\u00edan en n\u00famero y se extend\u00edan en ciudades. Y Dalmar<\/a> se cubr\u00eda de oro, plata y piedras preciosas. A parte  de los bienes doraros del mineral, tambi\u00e9n se comenzaba a desarrollar tecnolog\u00eda y ciencia. La observaci\u00f3n de las estrellas fue important\u00edsima en la ciudad de Jahzel<\/a>, en donde se cre\u00f3 una escuela de estudios de magia, la Academia Gergemizen<\/a>, dirigida desde la Torre Maestra<\/a>. Escuela a la que Sirce<\/a> entr\u00f3 desde muy joven.<\/p>\n\n\n\n

Apenas salido de sus estudios, se interes\u00f3 por la extra\u00f1a ciencia que estudiaba aquel pueblo que hab\u00eda esclavizado a su madre, y se fue al desierto para visitar a los Ongaluks. Los que hab\u00edan expandido sus regiones hacia el oeste del desierto, ah\u00ed donde todav\u00eda hab\u00eda selva y vegetaci\u00f3n y de quienes hace ya tiempo que no hab\u00eda escuchado sobre sus invasiones, se preguntaba que es lo que estaba haciendo.<\/p>\n\n\n\n

Llegando a sus pueblos y ciudades se hizo pasar por uno de ellos, vio a los Makimaka y a otros Kaktipures esclavizados. Pero lo que mas le llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue que los Ongaluks hab\u00edan desarrollado un sistema de para manipular masas de esclavos. En algunas regiones del oeste, mas adentradas en las junglas, a esclavos que mor\u00edan de cansancio, los hac\u00edan resucitar y los hac\u00edan continuar trabajando pero ya sin conciencia, como si los cuerpos pudieran volver de la muerte pero ya sin esp\u00edritu que lo habitara. Su curiosidad lo llev\u00f3 a experimentar algunos conjuros que dieron resultado. El joven Sirce<\/a> comprendi\u00f3 que estas fuerzas no eran de este mundo, y descubri\u00f3 que proven\u00edan de l\u00e9xicos antiguos, mas antiguos que los mismos eleanos, tal vez de aquellos tiempos en que los dioses extranjeros hab\u00edan visitado el mundo. Entonces decidi\u00f3 partir en busca de la antigua Ikguirraz<\/a> en cuyas lozas estaban los escritos, los mismos que hab\u00edan dividido a los pueblos.     <\/p>\n\n\n\n

Durante su trayecto conoci\u00f3 a los los pueblos Kaktipures, los antepasados de su madre y conoci\u00f3 los Licki Kair<\/a>, y aprendi\u00f3 de las estrellas. Tambi\u00e9n conoci\u00f3 a los Mazterrazir<\/a>, de quienes se interes\u00f3 ampliamente por su rara naturaleza y con quienes estableci\u00f3 grandes lazos. Visit\u00f3 Triz\u00e1n<\/a> y sinti\u00f3 la energ\u00eda que vibraba en aquel lugar, visit\u00f3 sus laberintos, se perdi\u00f3 en su pasillos como quien se pierde en el limbo de la muerte y volvi\u00f3 a salir, como quien reaparece a la vida desde la oscuridad. Comprendi\u00f3 que la arquitectura Mazterrazir<\/a>, tosca pero espiritual, dibujaba la vida, la muerte y tambi\u00e9n lo terrenal en relaci\u00f3n a las energ\u00edas de las estrellas. Con estos conocimientos estudio las constelaciones y las matem\u00e1ticas sagradas. Gracias a ello, descubri\u00f3 el punto exacto donde se encontraba la antigua ciudad Ikguirraz<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Sirce<\/a> llevaba casi 20 a\u00f1os lejos de las costas, estudiando y escribiendo todas sus investigaciones y encontr\u00f3 la Cabeza de Terzegihan<\/a> y all\u00ed descubri\u00f3 la ciudad perdida que estaba enterrada en el Mar de Arena. El las b\u00f3vedas del castillo hall\u00f3 el cadaver de Hangurimzunish<\/a>, el drag\u00f3n Nagereo que hab\u00eda enviado al pueblo Ikguirraz<\/a> en exilio, desde donde se hab\u00edan dividido. El cuerpo del drag\u00f3n yac\u00eda sobre monta\u00f1as de oro y plata y bajo \u00e9sta encontr\u00f3 las escrituras inmemoriales. Por seguridad, nunca revel\u00f3 el la ubicaci\u00f3n de Ikguirraz<\/a>, sab\u00eda que vendr\u00edan por el oro del difunto drag\u00f3n y deb\u00eda tener cuidado con el conocimiento que radicaba en la loza de la ciudad. <\/p>\n\n\n\n

El pueblo Licki Kair<\/a> ten\u00eda una forma muy particular de relatar sus historias. Sus tejidos expresaban en formas geom\u00e9tricas y colores y s\u00edmbolos los relatos. Era su forma de escritura, sus libros eran sus atuendos, por lo que cada cual portaba su historia en sus ropajes y eran visibles por todos los dem\u00e1s. Sirce, al salir de Ikguirraz<\/a> se dirigi\u00f3 a los Licki Kair<\/a> y aprendi\u00f3 de su escritura, y pidi\u00f3 a finos artesanos que confeccionaran una t\u00fanica que relatara su historia y sus estudios de magia. Era la forma que encontr\u00f3 para proteger sus conocimientos de la ambici\u00f3n de los pueblos de la costa. En su capa, mezcl\u00f3 lanas de animales del interior finamente confeccionada, con hilos de metales preciosos. Ning\u00fan ornamento exist\u00eda el tejido, todos los dibujos y s\u00edmbolos significaban algo espec\u00edfico y estaba realizados con la mayor precisi\u00f3n matem\u00e1tica que exig\u00edan. As\u00ed, al igual que el pueblo Licki Kair<\/a>, Sirce port\u00f3 su atuendo relatando sus conocimientos, pero de manera cr\u00edptica para los pueblos de a costa. El mago lo llen\u00f3 de magia bajo las estrellas del desierto y practic\u00f3 sus poderes. Volvi\u00f3 entonces a Ikguirraz<\/a>, y para probar su poder reanim\u00f3 el cadaver de Hangurimzunish<\/a>, pero al ver tal atrocidad, cerr\u00f3 nuevamente la puerta del palacio sell\u00e1ndolo m\u00e1gicamente.<\/p>\n\n\n\n

De regreso a la Torre Maestra de Jahzel<\/a>, Sirce cont\u00f3 sobre los estudios de la Necromancia a su amigo, el mago y gran maestro de la Academia Gergemizen<\/a>, Halun Clisamir<\/a>, y juntos estudiaron sus conocimientos.<\/p>\n\n\n\n

27 a\u00f1os demoraron en escribir las nueve tablas de estos estudios. Una por nivel de poder. Y las fueron ense\u00f1ando cautelosamente en la academia. Con estos conocimientos pod\u00edan curar enfermedades que eran de otra manera irreversibles, pod\u00edan hacer m\u00e1s fuerte a los trabajadores aumentando la productividad del reino, revivir animales y hacerlos sus seguidores incondicionales. Sin embargo, una mala manipulaci\u00f3n podr\u00eda ser nefasta, y as\u00ed lo fue.<\/p>\n\n\n\n

Dalmar<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Con los conocimientos de las tablas, Dalmar se enriquec\u00eda cada vez m\u00e1s. El Gachaz Speleri Murzuhem<\/a>, descendiente directo de Helingzu Murzuhem<\/a>, hacia trabajar diez veces m\u00e1s a sus obreros en las minas de oro. Hac\u00eda construir pilares del mineral precioso en macizos bloques para ampliar su palacio y creaba techos abovedados de plata y de objetos brillantes. Las paredes reluc\u00edan como espejos y dentro del palacio de Dalmar, hab\u00eda una luz que relumbraba como el sol.<\/p>\n\n\n\n

Su ambici\u00f3n por el oro y las mujeres creci\u00f3 y creci\u00f3, mientras a su pueblo lo hac\u00eda trabajar forzosamente bajo los nuevos conjuros tra\u00eddos de anta\u00f1o por Sirce. El pueblo de Zulbam, nunca se cansaba, trabajaba, casi literalmente, como zombies para satisfacer la codicia del gobernante supremo. La erupci\u00f3n del volc\u00e1n Hagar, provoc\u00f3 la muerte de cientos de obreros en sus minas, as\u00ed como la intoxicaci\u00f3n de tanta otra gente en pueblos vecinos. Entonces Speleri Murzuhem<\/a> envi\u00f3 a resucitarlos con la nueva magia para que siguieran trabajando. Y as\u00ed fue, pero una gran enfermedad sin control se propag\u00f3 por el reino, una suerte de necrosis que carcomi\u00f3 la piel de las personas y pronto muri\u00f3 la mitad de la poblaci\u00f3n. El gachas se encerr\u00f3 en su palacio evitando ser contagiado, y envi\u00f3 a matar a todos los enfermos de Dalmar para erradicar la enfermedad en la ciudad y cerr\u00f3 sus puertas. <\/p>\n\n\n\n

Sirce era un gran mago e hizo lo que pudo. All\u00e1 afuera reinaba la muerte y \u00e9l portando sus atuendos invoc\u00f3 a las fuerzas de la naturaleza para traer luz y salvar parte de la poblaci\u00f3n y as\u00ed fue, salv\u00f3 ciudades enteras, pero no pudo controlarlo todo.<\/p>\n\n\n\n

No se sabe muy bien qu\u00e9 fue lo que sucedi\u00f3, algunos dicen que fueron los dioses, otros creen que fue la misma magia de la academia lo que provoc\u00f3 que desde los cielos, desde lo m\u00e1s alto de los cielos, apareciera una nueva estrella, que no era estrella. Las semanas pasaban y ve\u00edan el objeto crecer, pero no brillaba mas con la misma intensidad, se opacaba y ya no eran semanas, sino d\u00edas para ver los cambios de aquel diminuto punto en el cielo que ahora era visible incluso de d\u00eda. El punto creci\u00f3 y en tres d\u00edas revelaron que se trataba de un cuerpo y que ca\u00eda r\u00e1pidamente sobre Zulbam. Una mole con forma humanoide, un tit\u00e1n ca\u00eda inerte desde lo m\u00e1s alto de los cielos y aplast\u00f3 directamente el palacio de oro del Gachaz, provocando un gran crater que inund\u00f3 completamente la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

Este hecho dej\u00f3 at\u00f3nitos a los magos, a los sacerdotes y a toda la poblaci\u00f3n. El Gachaz hab\u00eda muerto aplastado en su palacio ahora bajo el agua, y con \u00e9l sus herederos y mujeres. La enfermedad dej\u00f3 de propagarse, pero se lamentaron las tantas almas que ya se hab\u00eda llevado. Los magos liberaron las almas de los trabajadores para hacerlas dormir para siempre. <\/p>\n\n\n\n

Si bien, no exist\u00edan herederos directos del trono, el primo de Speleri Murzuhem<\/a>, Shaloma Healum<\/a> era el gobernador de Djed<\/a> y proclam\u00f3 su independencia de Zulbam luego de la destrucci\u00f3n de Dalmar<\/a>. As\u00ed se form\u00f3 el emirato de Djeda<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Sulcer<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La academia de Gergemizen decidi\u00f3 abolir el uso de la magia en el reino, s\u00f3lo ser\u00eda usada con fines muy acotados y dentro de estrictos controles de ahora en adelante. Prohibieron a Sirce portar sus atuendos, todos los magos deb\u00edan desde aquel momento vestir la t\u00fanica naranja que era el s\u00edmbolo de la academia. Tambi\u00e9n lo obligaron a dejar todos sus escritos dentro de la Torre Maestra, as\u00ed como sus m\u00e1gicos atuendos, de los cuales otros magos estaba celosos. Pero, \u00e9l se neg\u00f3. Era muy peligroso dejar sus investigaciones en un lugar donde \u00e9l no tenia control. <\/p>\n\n\n\n

Las tablas de la necromancia desaparecieron, no se sabe donde quedaron, alguien las hab\u00eda robado y no aparecieron en ning\u00fan lugar de la Academia Gergemizen. Su mejor amigo, el Gran Maestro Halun Clisamir<\/a>, lo acus\u00f3 injustamente de haberlas escondido. La magia de la academia era poderosa y lo persiguieron. Posicion\u00e1ndose frente a la peque\u00f1a isla frente a la hundida Dalmar, Sirce visti\u00f3 sus atuendos y revivi\u00f3 al tit\u00e1n ca\u00eddo de los cielos y junto con \u00e9l huy\u00f3 al desierto.<\/p>\n\n\n\n

Nunca se supo a ciencia cierta d\u00f3nde quedaron las tablas de la Necromancia. Pero se descubri\u00f3 mas tarde que ciertos elfos oscuros hab\u00eda comenzado a utilizar la magia escrita en ellas, ocultos en alg\u00fan lugar de la Cordillera de Elea.<\/p>\n\n\n\n

Invasiones <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Durante este tiempo es color del cielo hab\u00eda comenzado a cambiar, los Ongaluks hab\u00eda terminado de reconstruir una poderosa pir\u00e1mide que invocar\u00eda a un Sol venido desde muy lejos. Y comenzaban a propagar por el desierto una ideolog\u00eda de adoraci\u00f3n a las estrellas lejanas. Quienes se negaran a unirse a sus creencias, eran muertos. <\/p>\n\n\n\n

Sirce hab\u00eda huido de los magos de Jahzel<\/a> y se internaba en el desierto junto a Sulcer<\/a>, su sirviente ca\u00eddo desde los cielos. Sulcer ten\u00eda la mirada perdida, solo obedec\u00eda lo que el mago le dec\u00eda que hacer. Se cuestion\u00f3 sobre la prudencia se su acto, el revivir a una criatura y manejarla sin que realmente supiera lo que hac\u00eda. Pero Sulcer era un Tit\u00e1n, seg\u00fan hab\u00eda le\u00eddo, los titanes eran hijos de los dioses, creados en los cielos y enviados a la vida, ya sea por desprecio, desapego, mal nacidos o por castigos. Por lo que Sulcer deb\u00eda tener una naturaleza divina, lo que imped\u00eda que dejara su cuerpo terrenal tan f\u00e1cilmente. \u00bfQue es lo que hab\u00eda hecho Sirce con el tit\u00e1n? \u00bfLo hab\u00eda simplemente despertado de un sue\u00f1o ? Sin duda aquella ca\u00edda habr\u00eda destrozado a cualquier criatura viviente, por m\u00e1gica que fuese, solo un poder divino lo habr\u00eda protegido de la embestida que dio contra la ciudad. Y si bien Sulcer estaba algo magullado, no era nada con respecto al impacto que hab\u00eda recibido. El dejo de letan\u00eda y de tristeza en su expresi\u00f3n no se le arrancaba de ninguna forma. <\/p>\n\n\n\n

Sirce hab\u00eda o\u00eddo decir que Zuzgun Ongalugzek<\/a> segu\u00eda vivo y ahora dirig\u00eda a su pueblo bajo el nombre de Shigara<\/a> y era tratado como a un dios. Se ubicaba en una gran ciudad llamada Sybirisairan<\/a> y se propagaba como un imperio, tanto por el desierto como por los reinos m\u00e1s all\u00e1 de las monta\u00f1as del Sur.<\/p>\n\n\n\n

Al aproximarse al Salar del Minotauro. Se encontr\u00f3 con humeantes aldeas destrozadas y supo que los Sybirisaira<\/a>s anduvieron por ah\u00ed y no podr\u00edan estar muy lejos. Vio a los Mazterrazir<\/a> luchar contra invasores en fervientes batallas, las vio ganarlas y las vio perderlas. <\/p>\n\n\n\n

No es sorpresa que la llegada de un tit\u00e1n espantara y desmoralizara a la mayor\u00eda de soldados que peleaban con lanzas y cimitarras y a lo m\u00e1s, con alg\u00fan conjuro m\u00e1gico que provocar\u00eda alg\u00fan da\u00f1o estructural. Pero Sulcer era mas alto que un palacio y recostado abarcaba varios edificios de longitud. Esto sin dudas ayud\u00f3 a frenar las invasiones contra los Mazterrazir<\/a>, pero no pod\u00eda estar en todas partes. Supo que pueblos m\u00e1s all\u00e1 hab\u00edan sido destruidos y su poblaci\u00f3n herraba por el desierto. Los Sybirisaira<\/a>s estaban por todas partes, y asesinaban a cualquiera que no lanzara plegarias al Shigara<\/a>. As\u00ed algunos pueblos y aldeas se vieron forzados a convertir sus creencias, as\u00ed los Sybirisaira<\/a>s ganaban adeptos y aumentaban en n\u00famero.<\/p>\n\n\n\n

Oniorn<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sirce lleg\u00f3 a Maej<\/a>, la ciudadela que hab\u00eda acogido a su madre moribunda en el desierto y vio que el pueblo estaba des\u00e9rtico y destruido. Subi\u00f3 a los hombros del Tit\u00e1n, busc\u00f3 a los sobrevivientes y los encontr\u00f3 huyendo perdidos y hambrientos. Record\u00f3 lo que le hab\u00eda contado su madre cuando ella escap\u00f3 de los Ongaluks, que ahora se hacina llamar Sybirisaira<\/a>s. Gui\u00f3 al pueblo de Maej<\/a>, por el desierto. Sirce mir\u00f3 nuevamente las estrellas y estas le indicaron Montur, monta\u00f1as perdidas en alguna parte, que ni hoy se sabe bien donde quedan. All\u00ed, dio refugio al pueblo. Indic\u00f3 a Sulcer construir Oniorn, una ciudad en la falda del monte tallada en la roca para prestar mayor cobijo. Mientrastanto Sirce con su magia, llamo a las fuerzas elementales y ba\u00f1\u00f3 el valle interior, y lo hizo florecer y verdecer y lo convirti\u00f3 en un campo f\u00e9rtil donde los Maejitas<\/a> cultivaron, comieron y vivieron. <\/p>\n\n\n\n

Terminada la ciudad de Oniorn, Sirce ya estaba muy viejo, mucho mas viejo de lo que un hombre normal viv\u00eda en aquellos tiempos y en aquellas condiciones. Se hab\u00eda hecho conocer en todo el desierto, era temido y respetado por sus poderes y tambi\u00e9n odiado y buscado por romper las normas impuestas. Sus conocimientos eran inmensos, y lo reconoc\u00eda muy poderosos tambi\u00e9n, pero en las manos equivocadas, podr\u00edan causar a\u00fan mayores estragos de los que \u00e9l hab\u00eda ya producido difundiendo la necromancia. En la misma ciudad de Oniorn construy\u00f3 su tumba y dentro guardar\u00eda todos sus saberes, as\u00ed como su t\u00fanica. Su mausoleo lo construy\u00f3 con sellos especiales, todos encriptados con los lenguajes Licki Kair<\/a> y en ella determin\u00f3 que solo aquellos que han conocido la luz y la oscuridad y que a\u00fan as\u00ed se mantuvieran del lado de la luz, podr\u00edan acceder a sus conocimientos y entrar por la puerta de su tumba.<\/p>\n\n\n\n

Despedida<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Antes de encerrarse, Sierce se dirigi\u00f3 a Triz\u00e1n a despedirse de los Mazterrazir<\/a>. Pero al llegar vio desolaci\u00f3n. Recordaba la ciudad reluciente de vida, una ciudad de piedra tosca pero espiritual, con decorados precisos y coloridos, un rey fuerte acompa\u00f1ado de nobles seres de bien, de profundos conocimientos y gran filosof\u00eda, eran los hijos de Todos los dioses. La \u00faltima vez que hab\u00eda estado aqu\u00ed los guerreros reluc\u00edan los colores de la batalla, los bronces de sus armaduras, y trompetas. Sus coloridos estandartes, los brazos de los guerreros, anchos como el tronco de un \u00e1rbol, sosten\u00edan cimitarras, lanzas y orgullosas hachas de guerra. Sus cabezas de toro rug\u00edan con los gritos de guerra contra los invasores Sybirisaira<\/a>s. El hab\u00eda aportado a su victoria con sus conjuros y con la presencia de Sulcer. Le agradecieron y entraron victoriosos retornando a Triz\u00e1n, no sin pesar la perdida de tantos de su pueblo. Se sent\u00f3 junto al rey minotauro, Telaz Akit<\/a>, herido, pero aun firme y erguido. Bebieron y hablaron sobre un tiempo de recogimiento. Miraron hacia el cielo, y \u00e9ste ya hab\u00eda cambiado de color. <\/p>\n\n\n\n

Hoy el color de los cielos se intensificaba, era cada vez mas rojo, y la presencia de una nueva estrella lejana lo acompa\u00f1aba. El desierto se hab\u00eda vuelto invivible, ni una pizca de agua, ni una sola lluvia, el mar era una espesa costra de sal. Sirce recorri\u00f3 la ciudad completamente deshabitada, las calles limpias, las casas vac\u00edas pero ordenadas. Los cuerpos de los ca\u00eddos estaban debidamente sepultados y aromatizados con inciensos y aceites en las profundidades de los laberintos secos, ya sin humedad. No encontr\u00f3 el cuerpo del rey minotauro. Escribi\u00f3 unas palabras en las puertas de la ciudad, por si alg\u00fan d\u00eda regresaban, sabr\u00edan como encontrarlo. Sell\u00f3 el portal para mantenerla digna, as\u00ed como su pueblo se hab\u00eda despedido de ella. <\/p>\n\n\n\n

Sirce llevaba mas 90 a\u00f1os de investiaci\u00f3n y de lucha. Al igual que Mazterrazir<\/a>, el viejo no resistir\u00eda una nueva guerra. Le pregunt\u00f3 a Sulcer que es lo que desear\u00eda hacer cuando no \u00e9l no estuviera mas, el gigante cerr\u00f3 los ojos con un gesto de cansancio, quer\u00eda dormir. Claro, el mago lo hab\u00eda despertado imprudentemente de su sue\u00f1o bajo el mar, sin haberle preguntado nada sobre su historia. El viejo apunt\u00f3 hacia una monta\u00f1a y le dijo, ve adormir, y se retir\u00f3 su t\u00fanica m\u00e1gica. El gigante camin\u00f3 y Sirce tambi\u00e9n, pero en otra direcci\u00f3n. El antiguo sol ahun relumbraba, pero no por mucho tiempo mas, el viejo lo present\u00eda. Entr\u00f3 al valle, esper\u00f3 la luz del amanecer del equinoccio, revel\u00f3 la entrada de su ciudad, camin\u00f3 por los estrechos acantilados hasta que vio nuevamente el hermoso jard\u00edn del valle en el que hab\u00eda convertido aquel desolado paraje. Se sinti\u00f3 satisfecho, y se fue a descansar, pero esta vez no a su cama, entr\u00f3 en el mausoleo. Sell\u00f3 la puerta con un conjuro, camin\u00f3 por las rec\u00e1maras, encendi\u00f3 una llama azul eterna para que lo acompa\u00f1ara, entr\u00f3 a un sarc\u00f3fago y durmi\u00f3, para siempre. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Historia de los pueblos que habitan el desierto del Mogerrez. Especial \u00e9nfasis en los minotauro y en la historia del mago Sirce. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":213,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,17,129,18,82],"tags":[107,105,102,103,109,104,101,98,100,108,106],"class_list":["post-138","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-history","category-old-history","category-historia-local","category-modern-history","category-libros","tag-academia-gergemizen","tag-dalmar","tag-kaktipur","tag-minotauros","tag-mogerrez","tag-necromancia","tag-oniorn","tag-sirce","tag-sulcer","tag-sybirisairan","tag-torre-maestra-de-jahzel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/writings.gonzalo-ra.net\/immemorial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138"}],"collection":[{"href":"https:\/\/writings.gonzalo-ra.net\/immemorial\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/writings.gonzalo-ra.net\/immemorial\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/writings.gonzalo-ra.net\/immemorial\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/writings.gonzalo-ra.net\/immemorial\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=138"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/writings.gonzalo-ra.net\/immemorial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":317,"href":"https:\/\/writings.gonzalo-ra.net\/immemorial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138\/revisions\/317"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/writings.gonzalo-ra.net\/immemorial\/wp-json\/wp\/v2\/media\/213"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/writings.gonzalo-ra.net\/immemorial\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/writings.gonzalo-ra.net\/immemorial\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/writings.gonzalo-ra.net\/immemorial\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}